Kalbarczyk: De industrie van minachting is niet door Tusk maar door Kaczyński u

[Pieszyce]

Kalbarczyk: De industrie van minachting is niet door Tusk maar door Kaczyński uitgevonden
27. Jul 2018 at 21:22

Kalbarczyk: De industrie van minachting is niet door Tusk maar door Kaczyński uitgevonden
Niemand beledigt de Polen zoals PiS

24 juli 2018

PiS stemmers worden gepresenteerd als diep benadeeld, veracht, vergeten en tegenstanders van deze partij als minachtende daders. Deze valsheid is uiterst schadelijk.

• U bevindt zich in de portalsectie van gazeta.pl. We publiceren teksten die ideologisch erg van elkaar verschillen en ze geven altijd de mening van de auteurs weer, niet de redactie.

Kamila Baranowska's tekst, over de minachting die Donald Tusk naar verluidt ons openbare leven zou hebben vergiftigd ("Het was Tusk die begon te spelen met minachting") is een klassiek voorbeeld van oude rechtse propaganda in verse verpakkingen. Baranowska gebruikt vakkundig schuldgevoelens van sommige post-Solidariteit gemeenschappen,  wat betreft degenen die het minst hebben geprofiteerd van de Poolse politieke transformatie, om de bekende PiS-these te verspreiden over hoe in de Derde Poolse Republiek, en vooral tijdens de PO-PSL-regeringen, de slechte elites gewone Polen hebben geminacht.

Het is een ander ding om te zeggen hoe Marcin Król de fouten van transformatie na 1989 bemerkte: "we waren dom", en wat anders te zeggen dat de vorige overheid, degenen die minder succesvol waren verachtte en die andere politieke sympathieën hebben.

Tusk verontschuldigde zich voor de "moheres"

Het proefschrift over de vermeende minachting van Tusk en PO voor rechtse kiezers werd gecreëerd tijdens het presidentschap van Lech Kaczyński. Hij gebruikte de term "industrie van minachting" en noemde zo elke criticus van de toenmalige president. In de tekst van Baranowska worden de woorden van Tusk over "mohair baretten" verondersteld het bewijs te zijn van de zogenaamde minachting van de vorige overheid tegenover de PiS stemmers. Men kan de voormalige PO leider vaak bekritiseren, maar zijn zorg voor warm water in de kraan en de bouw van sportvelden in elke gemeente bewijzen iets dat precies het tegenovergestelde is van wat de auteur beweert. Zijn woorden over de 'mohair-coalitie' waren echter gericht op de politieke bondgenoten van pater Rydzyk, hun nationaal katholieke wereldvisie en programma. Tusk realiseerde zich bovendien dat de tegenstanders deze woorden gebruikten als een belediging voor oudere vrouwen die naar religieuze radiostations luisterden en verontschuldigde zich bij hen die zich door hem beledigd voelden.

Kaczyński gebruikt minachting

Minachting jegens hele sociale groepen is echt de specialiteit van Kaczyński en de strategie van zijn partij. Het begon met de beroemde uitspraak dat "jullie zijn daar waar ZOMO was". Deze "jullie" betekende niet een specifieke politieke partij, maar iedereen die de opvattingen van de PiS leider en zijn politieke kamp niet deelde. Deze strategie om Polen in twee kampen te verdelen - voor echte patriotten en verraders, een beter en slechter soort Polen, eerlijk en dieven, Polen 'solidair' en 'liberaal' ('liberaal' heeft hier het karakter van beledigingen), is sindsdien succesvol gebruikt geweest door PiS.

Het is de moeite waard om te benadrukken, dat geen van de grootste Poolse politieke partijen na 1989 een strategie had om Polen in slechter en beter te verdelen, en dit ook niet heeft gebuikt. Afgezien van PiS beweert niemand dat, "wie niet met ons is, is tegen ons". Niemand, behalve PiS, zegt dat wie niet met hen is, een verrader, een communist, een spion en een dief is. Wanneer verdedigingsadvocaten met de PiS spreken, dat het een marktplaats is, zeggen ze dat in de context van een politiek geschil over fundamentele zaken in het democratisch recht. Wanneer ze wijzen op communistische (autoritaire en ondemocratische) kennis van de wet door Piotr Piotrowicz, doen ze dat in naam van verschillen in politieke programma's, niet om PiS-leden te beledigen.

Verdeling van de klasse verklaart niets

Baranowska's tekst, afgezien van de stelling van vermeende minachting en herstel van waardigheid als de tweede reden voor PiS verkiezingsoverwinning PiS geeft de verdeling in begunstigden van transformatie aan en is uitgesloten. Ook een bal in het hek. Het vinden van de redenen voor politieke verandering in gefrustreerde rebellie in Polen zou 15 jaar geleden zinvol zijn, en inderdaad was PiS op dat moment een partij die Polen aantrok die waren ontmoedigd door veranderingen en diegenen die een gevoel van uitsluiting van de voordelen van transformatie voelden. Diagnose van de sociale situatie aan het einde van het derde decennium van het vrije Polen in termen van "begunstigden van verandering" en "zij die het iets minder goed hebben gedaan", is niet alleen anachronistisch en vereenvoudigend, maar het is ook een leugen die geen bevestiging heeft in de realiteit. De huidige opdeling in PiS-voorstanders en -tegenstanders is volgens de auteur geen weerspiegeling van "klassendeling".

Eerst en vooral, volgens het onderzoek uitgevoerd door Maciej Gdula "Goede verandering in Miastku" [betekent: Kleine stad], verwierf PiS de grootste steun
 in de lagere middenklasse, niet in de volksklasse, zoals het zou voortkomen uit de woorden van Baranowska.. Niet tussen mensen, met de laagste inkomens en het kleinste culturele en economische kapitaal, moet men op zoek naar de redenen voor het winnen van PiS, maar onder gematigd welgestelde mensen, maar met ontwaakte sociale aspiraties, die niet voldeden aan de vorige autoriteit.

Ten tweede, als dat zo was, dat de begunstigden van de veranderingen voorstanders zijn van de huidige oppositie, zouden veel katholieke priesters en boeren onder hen moeten zijn, die op onbetwiste manieren de Poolse veranderingen hebben gewonnen. Op dit moment zijn ze de meest fervente voorstanders van PiS.

In de KOD-demonstraties, die ook de reden is voor de controversiële opmerkingen van PiS politici en supporters, doen veel gepensioneerden mee, en niet de gepensioneerden van de PRL geüniformeerde diensten, zoals PiS-propaganda beweert, maar gewone mensen, meestal met een 'solidariteits' achtergrond. Ze behoren ook niet tot de boeven, noch hebben ze op een speciale manier financieel gewin geprofiteerd van de Poolse transformatie. Ze voelen dat ze zijn beroofd van een democratische staat die ze 25 jaar geleden wonnen.

PiS-fans zijn voorstanders van autoritarisme

De verdeeldheid die vandaag plaatsvindt in de Poolse samenleving is helemaal niet economisch of klasse. Wat Polen vandaag onderscheidt, zijn geen materiële verschillen, omdat in Polen economische stratificatie het Europese gemiddelde is. De as van de verdeling van de Poolse samenleving van vandaag is ehechtheid
 aan specifieke waarden en attitudes, die slechts gedeeltelijk gecorreleerd is met onderwijs en inkomen. Aan de PiS-kant zijn er al diegenen die nationalistische en traditionalistische katholieke overtuigingen hebben. PiS-fans zijn voorstanders van autoritarisme, tegenstanders van liberale democratie en geloven in complottheorieën. Aan de anti-PiS kant zijn er tegenwoordig Polen die zich burgers van de wereld voelen, tevreden zijn met het tot de Europese Unie behoren, voorstanders van modernisering van Polen en liberale waarden.

Een beetje, heeft de verdeeltheid een generatieaspect, zoals blijkt uit het publieke onderzoek van Kantar Public in juli dit jaar, maar hier is de zaak niet zo eenvoudig, omdat sommige van de jongeren zijn besmet met het virus van het nationalisme, traditionalisme en katholiek fundamentalisme, wat zeker het effect is van een katholieke catechese die gebruikelijk is in scholen. Godsdienstlessen dienen in de Poolse scholen grotendeels voor indoctrinatie van het wereldbeeld en zijn in dit opzicht relatief effectief, in tegenstelling tot effecten op het gebied van religieuze kennis,  zoals blijkt uit studies naar het niveau van deze kennis onder jongeren. Vanuit het oogpunt van de belangen van de kerk zijn deze doelen begrijpelijk, omdat het ontwaken van emoties de gehechtheid aan ideeën en instellingen dient, en het introduceren van dogma's kan jonge mensen blootstellen aan ongemakkelijke vragen over hun rationele rechtvaardiging.

Gerichte zorg

Alles wat Baranowska schrijft, is slechts een creatieve verfrissing van de PiS-propaganda stellingen. Aan de ene kant, hoe de elite van de Derde Poolse Republiek minachting en verachting voor de Poolse gemeenschap hebben, en PiS hard heeft gewerkt en werkt om hun waardigheid te herwinnen. Aan de andere kant, hoe PiS de rechtvaardigheid herstelt voor degenen die getroffen zijn door de Poolse transformatie en hoe succesvol het is in dit werk. Haar auteur beëindigt haar roep om wederzijds begrip. Tegelijkertijd beschuldigt zij ideologische tegenstanders ervan, onderzoek te doen naar PiS stemmers in de stijl van reportages "met een camera tussen dieren", ontdekkende dat kiezers met een vork eten en boeken lezen. De auteur weet dat er niet één dergelijk onderzoek is en kan geen enkel voorbeeld aangeven van dit soort "ontdekkingen". Toch weerhoudt niets haar ervan om zich zorgen te maken over de eenheid van Polen om PiS-kiezers als diep benadeelden en tegenstanders van deze partij als verachtelijke daders af te beelden. Deze valsheid is uiterst schadelijk, omdat misschien veel sociaal gevoelige Polen ervan overtuigd zijn dat het vernietigen van de Poolse staat door de huidige partij van macht niet is wat het is, een cynische poging om een autoritair regime te bouwen met de hulp van populistische instrumenten, maar dat het een diepe morele rechtvaardiging heeft.

- Adam Kalbarczyk - ethicus, filosoof, medeoprichter van de internationale school. I.J. Paderewski in Lublin -

Bron: wiadomosci.gazeta.pl przez Adam Kalbarczyk   język Po Polsku